满清灭亡后，努尔哈赤以后的十一位皇帝齐聚阴间，努尔哈赤首先会抽谁？
大清帝国是中国历史上最后一个大一统封建王朝，其共传10帝，总计296年，于1912年2月12日，溥仪颁布退位诏书，大清王朝自此结束。
有一天，大清王朝努尔哈赤和皇太极将十位皇帝叫到面前。努尔哈赤和皇太子的脸色非常难看，都黑着脸，怒视着自己的这些后代，而十位皇帝都毕恭毕敬的跪在他们的面前，谁都不敢抬头看，都不敢大声出气。
会议由努尔哈赤主持，他铁青着脸说：你们说说，你们这皇帝都当得怎么样？我们辛辛苦苦创立的大清怎么就这么亡了，你们每个人给我说说。
跪在下面的十位谁都不敢言语一声，都低着头默不作声。
努尔哈赤说：既然你能都不说，那我说：
福临，你的功劳很大，让我们大清顺利进关，逐渐统一全国，但是你太过于自责，其实没必要这样。
玄烨，你的功劳也很大，为我大清捍卫统一多民族国家做出了重大贡献，是我大清朝兴盛的根基，值得表扬。但你没有处理好诸皇子争夺太子的事情，这是你的败笔。
胤禛，你建立的秘密立储制度很好，比你爹强，但是你这个人心狠手辣，对待兄弟嫉恶如仇，胤禩的“ 阿其那”、胤禟的“ 塞思黑”是你的主意吧？
弘历，你写那么多诗干嘛的？自己写的都超过唐代诗人写的总数了，现在民间有几人记得你几首诗。和珅大贪官是你的杰作吧，还自称“十全老人”，真不知道你是怎么想的，我大清朝就是在你手中没落的。再说你下江南那么多次都干嘛了？
颙琰，你惩处和珅是很正确的，但是你没有跟上相应的制度，导致贪污越来越多，各地起义也层出不穷，鸦片也是从你这时候流入的，你应该好好反思反思，怎么样才能当个称职的皇帝。
旻宁，你是我大清朝唯一以嫡长子身份继承皇位的皇帝，你资质不高，但是前期还兢兢业业，但是你后期任形势发展，不思进取，不思强国之法，苟安姑息，得过且过，导致国家被外敌入侵，鸦片横行，你算是大清的罪人。
奕詝，努尔哈赤说到这，站了起来，走动奕詝的身边，你抬起头来，当奕詝抬起头的那一霎那，努尔哈赤上去就给了他一记响亮的耳光，你身处的境况也许是最差的，我大清整体实力已严重被削弱，农民起义、外敌入侵都让你摊上了，你也做了很多变革，但是你最大的失败就是没有管理好你的女人，这是我们大清的奇耻大辱。
叶赫那拉氏呢？她哪去了，我恨不得把你和她再斩了一次才解心头之恨，不成器的东西。
（以上均是戏说，请勿较真）
这个问题很有意思，让我想起了最近很热门的清朝皇帝进群聊的那些视频。其实无论是进群聊还是阴间聚首，道理都是一样，都是基于一种假设，假设清朝的十二个皇帝在一起了。
努尔哈赤会抽谁？为什么要抽他们？原因只有一个，那就是大清的江山没了。大清的江山为什么会丢，丢在了谁的手上，搞清了这个问题，就知道努尔哈赤会抽谁了。
大清的江山为什么会丢？哪些皇帝要为此负责？
大清的没落是从道光皇帝开始的，这位一生勤俭的好皇帝估计到死也没有明白，英国人为什么会打过来。咸丰朝的太平天国运动又狠狠的摇晃了一下大清的根基，虽然最终没能把大清晃倒，但是已经让大清处于岌岌可危的状态。同治以后的皇帝都是摆设，被慈禧玩弄于鼓掌之中，最终把大清给玩没了。
从表面上看，大清是亡在慈禧的手中，但其实祸根早已种下。
第一，满清是少数民主入关统治中原，为了防止汉人造反，前期采取了极端的政策，比如强迫汉人削发留辫，比如文字狱。另外在官员的任用上一味排斥汉人官员，从朝中大员到封疆大吏全部是满人。因此也激发了汉人造反的思想，从“反清复明”到“驱除鞑虏”，大清朝200多年这种反清反满的运动一直没有停过。
第二，闭关锁国，不思进取。从努尔哈赤13副盔甲起兵，到乾隆皇帝平定四方，在清军的铁蹄之下，清朝的版图不断扩大，有藩国有属国，年年朝贡，让大清的皇帝开始骄傲起来，自认为是天朝上国，鄙夷四方，躺在老祖宗的功劳簿上吃老本。
第三，八旗军队战斗力严重退化。八旗军队是满清起家的资本，但是平定中原后的八旗军队开始严重退化，养尊处优，吸食大烟，成为一个空架子，一碰即碎。
下面我们来看看努尔哈赤会抽谁，什么理由
第一个肯定会抽皇太极。你这个兔崽子，老子定下的八王议政，谁让你给改成了皇权专制了，谁让你削弱了八旗旗主的权力。
第二个肯定会抽顺治。孙子，谁让你宣布海禁了，有倭寇不会给我打吗？怎么这么熊。顺治估计也很委屈，捂着脸说，爷爷，我冤枉啊，我当皇帝的时候还小，都是我叔叔多尔衮说了算呀。
第三个估计会抽道光。小子，鸦片都把我大清给祸害了，你看见没，怎么禁烟禁到一半不敢禁了。
第四个铁定抽咸丰。你个败家玩意儿，娶了个败家媳妇，生了一堆败家儿孙。还没和洋人交手就自己先溜热河了，知不知道什么叫御驾亲征。
同治，光绪、宣统噗通、噗通、噗通赶紧跪下，老祖宗别抽我，我们都是傀儡，都是慈禧说了算呀。慈禧白眼一翻，我又不是皇帝。
你这个问题提的挺有意思，既超前又有些诙谐，那么我就尽量在不脱离历史架构的基础上，简单的回答一下吧！清朝是离咱们最近的一个封建王朝，也由于现代影视剧中清朝这个朝代的出镜率非常高，让我们对清朝有种熟悉感。由于清末致使我中华民族国破家亡，背受着众多的耻辱和不堪，所以同时我们对清朝这个朝代也有些反感，好像总是喜欢带着有色的眼镜去看它。再加上它是一个少数人统治多数人的一个另类王朝，可能让咱们基数庞大的汉人心里老感觉别扭。
其实清朝的大部分帝王都还比较靠谱，今天咱们就简单说一说清朝那些皇帝们，看看谁可能会受到努尔哈赤的抽打。先说说皇太极吧！皇太极为后期大清入主中原奠定了有力的基础，他的眼光和一些策略非常独到，刚才咱们说到了汉人，皇太极对待汉人和对待自己人一样一视同仁，甚至还会对汉人进行特殊照顾。如果没有皇太极前期铺垫的基础，也许就不会清朝后期辉煌的崛起，所以皇太极在努尔哈赤面前肯定不会被抽。
清朝的第三任皇帝顺治帝，当时皇太极走的着急没来得及指定接班人，多尔衮和豪格二人掐架争夺皇位。谁知多尔衮和豪格争斗了一段时间，始终没有分出胜负，在这种情况顺治帝就好像中了彩票一样，稀里糊涂的就中了一个皇帝。后来权倾朝野的多尔衮去世，顺治帝好不容易才真正的掌权坐稳帝位，可没多久与佛有缘的顺治帝，渐渐的沉迷于佛教之中。本来这也没什么，谁还没个特殊爱好，谁知他女人的死，让他对佛教的兼职变成了专职。一个年纪轻轻的皇帝剃光头当了和尚，这就有点不光彩了，不知道进入阴间的顺治帝见到努尔哈赤，是否可以用一些佛学理论去开导努尔哈赤。
后世老喜欢把康熙和乾隆放在一块儿说，那么咱们也把他们放在一起说吧！康熙和乾隆在位时间都比较长，二人也有康乾盛世的美名传颂，咱们不一棍子把人打死，康熙和乾隆在位期间做了不少正经事。但后期基本上都有些晚节不保的意思，可能年纪大了精力不行了，确实是力不从心了吧！尤其是乾隆就更有点好面子，好像往自己脸上少贴点金就会少一块肉一样疼，也许二人到了阴间见了努尔哈赤，努尔哈赤会说他俩不能有始有终后劲不足吧！
康乾盛世这个词儿大家都知道，但夹在康乾中间的雍正却没在其中，其实雍正帝才是最不容易的。雍正在康乾中间起到了的承上启下的作用，他的勤政是有目共睹的，如果没有雍正帝的付出，估计清朝不会一直拖到乾隆末期才出现重大乱象。我感觉雍正帝是清朝这一时期的续命丹，他阶段性的提振了清朝的运势，所以雍正帝到了阴间绝对不会受到努尔哈赤的抽打。
把嘉庆帝、道光帝、咸丰帝这三个皇帝放在一块儿说，这三个皇帝都不是昏君，也都是想干事干实事的人。但无奈他们的命不好，所接手的盘子已经满目疮痍了，记得有一个积重难返的词儿出现三人执政期间频率非常高。看着病入膏肓的江山，任你呕心沥血胸有宏图大业，也无法改变衰落下坡路的走势。由于其三人没有懒政怠政，所以这三个人拉着手在阴间见到努尔哈赤也不会受到惩罚。
最后把同治帝、光绪帝，宣统帝三个皇帝放在一起，为什么把他们三个放在一块呢？因为他们三个基本上都是有名无实的皇帝，说白了也就是傀儡皇帝，一生中没有掌握到实权，只徒有皇帝的虚名罢了。所以同治帝和光绪帝到了阴间可以和努尔哈赤解释，请老祖宗直接抽打慈禧吧！宣统帝最后需要单说一下，因为他有一段时期跟随着日本人，这个经历被努尔哈赤知道了肯定是要挨抽的。
求北京附近能露营的地方,带小孩去,谢谢？
我家也有小孩，也曾经打算露营好几次了，特别是小孩的好伙伴表达了想去露营的愿望。
没成行的原因
有了想法，装备七七八八的准备了不少。但是最近两年一直没有去做，一是我们周日北京周边出游已经成为固定模式，节假日更是铁定外出旅行，日程太满以至于小孩作业都经常没时间写完；二是经常去山里，特别是高海拔地区，比如北京周边的东灵山，晚上露营比我们想象到的要冷，风雨雷电这些在夏天又不好防备。
虽然在扎营地的选择上，经验能够对于风雨雷电这些有一些防备。但是带着孩子遇到大风，一般人携带的非专业野外帐篷是不行的。夏季雷雨，雷击有多可怕的后果就不说了，泥石流山洪是不好预计的。这些年雨水普遍较三十年前少，即使当地人也放松了警惕，比如 2012 年房山 7.21 洪水。
重新计划
暑假计划去内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗腾格里沙漠腹地，比如月亮湖附近，捎带着去沙漠里露营一晚上满足一下小孩子的好奇心。这样做的好处是，可以挑天气好的时候，沙漠夜里也不冷。离酒店不远处扎营，进退自如。
窃以为，露营这事不适合带孩子，偶尔为之即可。
找露营团
找专门提供露营营地的团，是另一种比较好的方式。我在旅行的时候都是自助游，所有的行程结束后，我们都会收获到意外惊喜，很少有例外。带孩子露营，我就不这么想了，一般组织活动的都是多年都在露营的场所。理论上遇到天气因素的干扰可能性小，另外大型营地一般道路情况略好。碰到意外，是不是能够迅速就医也是考量的因素之一。
总之，带孩子露营事情就复杂一些，不怕一万就怕万一。凡事多考虑一些总是好的，跟团露营人多，需要救助时说不定身边有需要的人才。
图中玉渡山的高山草坪，有组织小朋友的家庭露营的活动，可以去咨询。
您好我是贝壳爸爸，专注分享带娃出游的经验，刚好我也在北京，带娃露营的话我推荐延庆区【龙湾国际露营公园】，点评五星目的地。
1.带娃露营，安全是第一要务，不能去那些很野的地方。龙湾国际开发成熟，安全不用担心。
2.露营体验只是娃游中的一部分（晚上的安排），白天最好还能有其他的活动。龙湾国际内环境优美，可烧烤，可戏水，户外游乐场适合孩子放电，绝对充实。
3.露营体验。龙湾国际可以自己搭帐篷，也可以预定公园内的房车或蒙古包，天气好的时候，能看到头顶星星。
4.其它配套。园内吃喝不愁。
缺点:那就是价格了。赶上节假日，园内的房车蒙古包住宿都是很贵的，然后各种游乐项目也是钱包杀器，吃饭价格相当于普通景区。
一、玉渡山
据说是Windows 桌面的取景地，高山、湖泊、草甸、清泉、瀑布，很不错的地方……
小编今年五月份去的，下面给大家分享一些照片……
玉渡山自然风景区位于延庆城区10公里，龙庆峡景区上游，海坨山脚下。该区地处深山，人迹罕至，景色秀丽，环境清幽。它是北京地区一块鲜为人知的处女地，是大自然保存最原始的绿色记忆，是现代人回归大自然最好的选择，是延庆区自然保护区，是京郊最美的地方。车可以一直开到山顶，扎营旁边就是停车场，有小溪，宝贝可以抓鱼；有草甸，可以放风筝，还有湖泊，还可以爬山……
小编是今年7月份去的海坨扎营，非常不错，也有很多带孩子去扎营的，推荐给大家。海坨山露营是北京驴友的露营天堂。从几何起，没有开始户外徒步的就已经知道了海坨山露营。海坨山作为国内十大非著名山峰之一，作为北京第二高峰，作为北京看日出最佳营地，作为高山草甸子地貌吸引了大量驴友前去探望。在海坨山顶可以看日出，云海，高山草甸，非常美，扎营的装备可以让驴子坨上去，不过上山顶得爬很长一段时间的山，根据您孩子的年龄在选择，孩子年龄太小的话，强度稍微有点大呢。
四、灵山
灵山，体会在北京最高的地方露营。能够在北京地区的最高峰灵山（主峰海拔2303米）山顶露营是一件刺激又自豪的事情。临近灵山景区的路上有很多枫树，秋天一定会很漂亮！山顶上有一块儿草坪可扎营。往西看，与小五台山遥遥相对。来时可选西龙门涧穿越灵山，西涧是野山野水，路途较东涧险峻难走。穿越加上野营，够刺激吧。山上的风很大，很冷。要用防风性能好的帐篷，搭时要特别注意安全。
五、九谷口自然风景区
这里有北京最大的野外露营区。依山傍水，还有长城环绕。扎营后可以烧烤、垂钓、滑草。虽说离城里不算远，但晚上躺在帐篷中枕星月而眠，有百鸟作钟，总有一种远离烦嚣都市的感觉。走京顺或者机场高速到怀柔，往北到燕栖湖再往北5公里。
六、翡翠岛
这里有一块专门辟出来的露营海滩，可以搭帐篷，烧烤。体验在海边“安家落户”，值得一去。一边是蔚蓝的大海，一边是高高的沙山。据说从天上看，这片海域是翡翠一样的绿色，所以起名翡翠岛。早上看完日出去赶海，挖螃蟹，拾贝壳。然后去滑沙，打沙滩排球。
七、十渡风景区
十渡风景名胜区位于北京市房山区十渡镇，是沿着拒马河大约长20公里的一条河谷。这里地貌很灵秀，悬崖峭壁很多，其间还有瀑布溪流等，下面的拒马河河水清澈，环境优美。十渡是京郊地区休闲放松的好去处，河水两侧设置了骑马、蹦极等众多娱乐项目，还可以在河水中乘竹筏、玩漂流。河岸附近有很多农家院提供住宿，可以品尝地道的农家菜，感受乡村生活。
古建筑是如何防雷的？
如今我们都知道，现代避雷针是由18世纪的美国科学家富兰克林发明的。但在我们中国，有关避雷针的记述则要早在17世纪80年代。这段记述出自一位来中国旅行的法国旅行家戴马甘兰之手。他说：中国屋脊两头有一个昂起的龙头，龙口中吐出的金属舌头伸向天空；而龙舌头根的地方连着一根金属丝线直通地下；正是这种装置在雷电天气中使得建筑物不至被毁坏。
而这位法国朋友所说的龙头，也就是我国建筑物上的一个极具中国元素的构建，叫作鸱尾。关于鸱尾，我国还流传有一个故事。传说汉代时，未央宫因遭受雷电轰击而失火，接着就有谋臣献计，让在宫殿屋脊上安装消灭火灾的鸱鱼，以此防火避雷。
于是，在后来新建的宫殿等建筑物的屋脊上就设计安装了这类称为鸱尾的金属饰物，其形状也是多种多样，并以龙、鱼、雄鸡为主。虽然鸱尾在起初并没有连接至地下的导线，但还是能起到避雷的作用。经过研究，人们发现，在暴风雨天气中，屋顶和墙壁由于被雨水淋湿，从而起到了导线一般的接地作用。此外，建筑中的柱、梁等也会充当导线接引雷电接地。
在古代，还有一种称为葫芦串的避雷装置。例如建于229年的保圣寺塔，其塔顶就有一个装置，由覆钵、相轮和宝葫芦等组成，四米多高。该塔正因为由此宝贝葫芦串的保护，才使得它在千年中未曾遭受雷击。此外，还有一种观点认为，古代建筑物多采用木材、砖石、灰浆等原料，而这些材料都具有极好的防潮性能，致使建筑物成为一个良好的绝缘体，由此而避免了遭受雷电袭击。
总之，古代建筑物上所应用的这些避雷设施或者原理，无一不让今天的我们惊叹。而关于古代诸多之谜的完全揭晓，还需我们继续探索努力。
中国古建筑防雷大部分还是被动防雷，主要分两方面看，让我们一起了解下。
一、自然环境
1、自然消雷
所谓自然消雷是指地表的感应电荷在雷云电场的作用下，通过尖凸物如树木、山峰、岩石建筑物等产生电晕电流，将雷云所带的部分电荷以缓和方式释放，从而降低该区域内发生雷击的概率。
像五台山这种山势起伏不定，林木覆盖广的环境，便是自然消雷的好地方。明代的《清凉山志》中便有多处雷雨天气出现「神灯」的记载，很可能就是电晕电流放电产生的闪光。
五台山佛光寺文殊殿，周围林木繁盛
举个例子，五台山的佛光寺，坐落在半山腰，后面就是高耸的山岩。雷雨天，这些山岩的尖端能产生电晕电流，可有效地放电，消除雷击。除此之外，大殿周围的砖塔（部分分布在更高的山坡上）和高大的松树也能有效起到缓和放电的效果。在这样的环境下，佛光寺的建筑在雷云出现时就始终处于一个弱电场区，仿佛置于一个保护罩之中，最大限度地消除了雷击。
佛光寺东大殿，前有松树，后有山岩，消雷效果极佳
对此相对，若建筑处在地势较高的空旷地带，则容易遭受雷击。坐落在高大台基上的天坛祈年殿和紫禁城三大殿便是反面例子。
2、雷击的选择性
雷击自有其选择性，而地质环境通常是雷击选择的主要因素。首先，土壤电阻率小的地点，如河床、池沼、金属矿床等地区，易于积聚大量的电荷，容易遭受雷击。其次，土壤电阻率突变的地点，如岩石与土壤的衔接地段，易受雷击。还有便是更高更突出的物体相对容易遭受雷击。
五台山常见的栎树，是典型的深根树木，连接湿润的深层土壤，容易成为雷击的对象，而山中无处不在的泉眼、小溪，也是雷电经常光顾之处，在它们的「保护」之下，建筑就不那么容易招致雷电之灾了。
屹立近千年的应县木塔几乎没有雷击记载，而在其周边雷击事件并不少见，被传为「水不能淹，火不能焚，雷不能击」的神塔。有学者进行了研究，发现塔周围直到七米深仍然是建塔时的夯土层，夯土层很坚实，非常干燥，表明塔所在位置土壤电阻率较大。同时木塔周围一百至两百米内有水塘。
这种地质环境很可能是木塔难以遭到雷击的主要原因。
应县木塔，建于清宁二年（公元 1056 年）
二、建筑结构
1、绝缘避雷
在南北朝时期，就有关于避雷室的记载。见于孟奥的《北征记》：「凌云台南角一百步，有白石室，名避雷室。」以及盛弘之的《荆州记》：「湖阳县，春秋蓼国，樊重之邑也，重母畏雷，为母立石室，以避之，悉以文石为阶砌，至今犹存。」
此处的避雷室，为石室，据推测很有可能用的是防火、绝缘的大理石。说明古人对于绝缘体有一定的认识。
就中国古代的木构建筑来说，其本身的电阻率都比较高，除少量构件为金属外（而且金属构件如铁钉等大都较小，且不连通），绝大多数都是绝缘体。而这些木材或金属构件又大都用桐油及各种油漆漆过，一方面使材料不易受潮，保持干燥，另一方面也能起到一定的绝缘作用 。
古代的房屋通常建在砖石台基上，除其本身有绝缘性外，也阻隔了土壤中的水分侵入建筑，使其整体能保持较高的电阻。
建筑屋顶上正脊两端的鸱吻为整个建筑最高的凸起物，相对容易被雷电击中。然而它们一般是琉璃或陶制的，即使遭到雷击，也不易引起火灾。屋顶的瓦面亦如是。
历史上就有很多雷击损毁屋顶构件，但并未引起火灾的记载，正是建筑本身的绝缘性所致。
屋顶上巨大的琉璃鸱吻（大同华严寺大雄宝殿）
2、塔刹消雷
许多木塔顶部的塔刹都是金属做的，而从塔刹到地面，通常没有导体联通，可见塔刹并不是现代避雷针式的设施。但有研究表明，这种塔刹在雷电场中可以产生较强的电晕电流，起到消雷的作用。有不少文献记录了雷雨天可见塔尖闪光的现象，极有可能是塔刹的放电。许多金属制的宝瓶、宝顶，也有同样的作用。
应县木塔巨大的金属塔刹（梁思成摄）
古建筑防雷其实涉及到很多因素，至少从现有的研究考察来看，我国古代多半还是被动防雷，这与古人对雷电的认识也是相符的。其中建筑的位置和周边自然环境影响比较大，在风水理论中有一定反映，当然多为经验的产物"高策、杨型健：《风水理论在古建筑防雷中的作用》" 。而绝缘避雷的效果有限，所谓比西方早许多年的避雷针也只见于零星记载，真实性存疑，至少没有得到广泛应用，否则也不至于宫殿、佛塔频频因雷击而焚毁。
总而言之，某些古建筑能在漫长的年月中逃过天火，自有其道理，但若说我国古代对雷电研究有多么深入，避雷技术有多么厉害，那可就过于牵强了。
来源：互联网。
古建筑防雷找中科天际防雷www.nxfanglei.com0951-7695521
中科天际防雷拥有的资质：
拥有特种防雷工程资质；
拥有军工保密三级资质；
拥有安防工程设计施工维护能力一级资质；
拥有消防设施工程专业承包二级资质；
拥有文物保护工程施工二级资质；
中科天际防雷古建筑防雷工程业绩案例多多：
世界文化遗产—福建田螺坑等土楼；
江西江南第一大祠堂—诚敬堂；
山东坊子德日建筑群；
重庆钓鱼城遗址；
青海石藏寺；
洛阳博物馆；
内蒙古定远营王府及延福寺；
宁夏贺兰口岩画；
河南明福寺；
银川玉皇阁；
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中东铁路建筑群——沙俄监狱旧址及原铁路医院；
陇南栗川塔；
重庆杨氏名宅；
甘肃鼓楼；
宁夏海宝塔；
重庆彭氏宗祠；
甘肃榆中三圣庙
